37. 주역 경문원전 — 제28괘 택풍대과(澤風大過)
들어가기에 앞서
솔직히 말씀드리겠습니다. 저 역시 주역 경문원전(經文原典)을 온전히 읽지 못합니다.
한문에 통달한 학자도 아니고, 수십 년을 주역만 붙들고 앉은 사람도 아닙니다. 다만 오랜 세월 이 텍스트와 씨름해온 수많은 선학(先學)들이 남긴 번역과 해설, 주석의 수혜를 입어, 그 과실의 일부를 이 자리에 옮겨 놓을 수 있었습니다. 그 노고에 먼저 감사를 드립니다.
여기에 담긴 것은 방대한 주역 경문 가운데 핵심적인 일부를 발췌한 것입니다. 원전의 모든 것을 담지 못했고, 번역과 해석의 과정에서 원문의 깊이 중 일부는 필연적으로 손실되었을 것입니다.
한 가지 부탁드리고 싶은 것이 있습니다. 마음에 걸리는 구절이 생기면 그냥 넘어가지 마시고 직접 찾아보시기를 권합니다. 한자 원문을 복사해 검색하고, 다른 번역과 비교하고, 주석을 읽어보는 그 과정 자체가 주역과 가까워지는 길입니다. 한문에 능통하신 분이라면 원문 속에서 이 발췌본이 담아내지 못한 더 심오한 결을 분명 발견하실 것입니다.
주역은 읽는 것이 아니라 씹는 것이라 했습니다. 천천히, 자주, 음미하시길 바랍니다.
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팔괘에서 64괘로
팔괘는 효(爻) 세 개로 이루어진 8개의 괘입니다. 이것을 소성괘(小成卦)라 부릅니다. 이 소성괘 두 개를 위아래로 겹쳐 만든 것이 대성괘(大成卦)입니다. 이 부분은 구조적인 내용이므로 여기서는 간략히만 밝힙니다. 8×8, 즉 64가지의 조합이 만들어지고, 이것이 주역 64괘입니다. 이 64괘의 각 괘상에 대하여 주역은 상세히 기술하고 있습니다. 하나하나 괘상의 이름과 그 의미를 함께 풀어드리겠습니다.
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제28괘 택풍대과(澤風大過) — 연못 아래 바람, 크게 지나침
택풍대과(澤風大過)는 위에 태(☱, 澤), 아래에 손(☴, 風)이 겹쳐진 괘입니다. 연못이 나무를 잠기게 하는 형상으로, 중간의 네 양효가 너무 무거워 위아래 양 끝이 처지는 모습입니다. 마치 용마루가 양 끝의 무게를 이기지 못해 휘어지는 것과 같습니다.
대과(大過)는 '큰 것이 지나치다'는 뜻입니다. 양(陽)의 기운이 너무 강성하여 넘칩니다. 그러나 구이(九二)와 구오(九五)가 각각 중위(中位)를 지키며 아래로는 손(巽)을, 위로는 태(兌)를 이루어 공손하고 기쁘게 행합니다.
연못이 나무를 가라앉히려 해도 나무는 위로 뜨는 성질이 있어 끝내 가라앉지 않습니다. 군자는 이 괘상에서 의연히 서서 두려워하지 않고, 세상이 인정해주지 않는 삶을 살아도 괴로워하지 않는 자세를 읽어냅니다. 누를수록 드러나고 빛나는 것이 대과의 이치입니다.
큰 덕(德)을 가지고 나아가면 형통합니다. 대과의 때가 가지는 의미는 위대합니다.
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원전 해석
대과(大過)는 큰 것(陽)이 지나치게 많은 것이다.
용마루가 휘어진 것은 밑둥치와 끝부분이 약하기 때문이다.
강(剛)한 기운이 지나치지만 중위(中位)에서 중도(中道)를 지키므로
공손하고 기쁘게 행한다.
그러므로 어딘가로 나아가면 형통한 것이다.
대과(大過)의 때가 가지는 의미는 위대한 것이다.
매우 큰 덕(德)을 가지고 부딪쳐 나아가니 해(害)를 입지 않게 된다.
군자는 의연히 서서 두려워하지 않으며,
세상 사람들이 인정해주지 않는 삶을 살아도 괴로워하지 않는다.
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원전 경문
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大過 大者過也
대과 대자과야
棟橈 本末弱也
동요 본말약야
剛過而中 巽而說行
강과이중 손이열행
利有攸往 乃亨
이유유왕 내형
大過之時大矣哉
대과지시대의재
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