51. 주역 경문원전 — 제42괘 풍뢰익(風雷益)
들어가기에 앞서
솔직히 말씀드리겠습니다. 저 역시 주역 경문원전(經文原典)을 온전히 읽지 못합니다.
한문에 통달한 학자도 아니고, 수십 년을 주역만 붙들고 앉은 사람도 아닙니다. 다만 오랜 세월 이 텍스트와 씨름해온 수많은 선학(先學)들이 남긴 번역과 해설, 주석의 수혜를 입어, 그 과실의 일부를 이 자리에 옮겨 놓을 수 있었습니다. 그 노고에 먼저 감사를 드립니다.
여기에 담긴 것은 방대한 주역 경문 가운데 핵심적인 일부를 발췌한 것입니다. 원전의 모든 것을 담지 못했고, 번역과 해석의 과정에서 원문의 깊이 중 일부는 필연적으로 손실되었을 것입니다.
한 가지 부탁드리고 싶은 것이 있습니다. 마음에 걸리는 구절이 생기면 그냥 넘어가지 마시고 직접 찾아보시기를 권합니다. 한자 원문을 복사해 검색하고, 다른 번역과 비교하고, 주석을 읽어보는 그 과정 자체가 주역과 가까워지는 길입니다. 한문에 능통하신 분이라면 원문 속에서 이 발췌본이 담아내지 못한 더 심오한 결을 분명 발견하실 것입니다.
주역은 읽는 것이 아니라 씹는 것이라 했습니다. 천천히, 자주, 음미하시길 바랍니다.
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팔괘에서 64괘로
팔괘는 효(爻) 세 개로 이루어진 8개의 괘입니다. 이것을 소성괘(小成卦)라 부릅니다. 이 소성괘 두 개를 위아래로 겹쳐 만든 것이 대성괘(大成卦)입니다. 이 부분은 구조적인 내용이므로 여기서는 간략히만 밝힙니다. 8×8, 즉 64가지의 조합이 만들어지고, 이것이 주역 64괘입니다. 이 64괘의 각 괘상에 대하여 주역은 상세히 기술하고 있습니다. 하나하나 괘상의 이름과 그 의미를 함께 풀어드리겠습니다.
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제42괘 풍뢰익(風雷益) — 바람 아래 우레, 더함의 원리
풍뢰익(風雷益)은 위에 손(☴, 風), 아래에 진(☳, 雷)이 겹쳐진 괘입니다. 질풍과 우레가 서로 기운을 더해주며 돌진하는 형상으로, 위에서 덜어내어 아래에 보태주는 더함의 원리를 나타냅니다.
익(益)은 '더한다', '이롭게 한다'는 뜻입니다. 앞 괘 산택손(山澤損)이 아래에서 덜어내어 위에 보태는 것이라면, 풍뢰익은 그 반대로 위에서 덜어내어 아래를 이롭게 합니다. 손괘가 비상시의 권력집중이라면, 익괘는 통상의 민주적 복지정치에 가깝습니다. 그러나 궁극의 이로움은 덜어내는 자에게 돌아온다는 점에서 두 괘의 뜻은 서로 통합니다.
위로부터 아래로 내려오니 그 도(道)가 크게 빛납니다. 하늘이 베풀고 땅이 낳으니 그 이로움의 뻗침에 방향이나 장소의 제한이 없습니다. 유순하게 움직여서 보탬을 주니 나날의 나아감이 무한합니다.
익(益)의 도리는 시대의 상황에 따라 알맞게 행해야 합니다. 베풂과 더함도 때를 알고 행할 때 비로소 그 빛이 큽니다.
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원전 해석
보태줌(益)은 위에서 덜어서 아래를 이롭게 해주는 것이니, 백성들의 기뻐함이 한없이 크다.
위로부터 아래로 내려오니 그 도가 크게 빛난다.
목표를 향해 나아감에 이롭다 함은 중정(中正)의 도를 펼치므로 경사가 있다는 것이다.
대천을 건너는 것 같은 큰일을 벌여도 순조로운 것은 물에 뜨는 나무의 도를 쓰기 때문이다.
유순하게 움직여서 보탬을 주니 나날의 나아감이 무한하다.
하늘이 베풀고 땅은 낳으니, 그 이로움의 뻗침에 방향이나 장소의 제한이 없다.
무릇 익(益)괘의 도리는 시대의 상황에 따라 알맞게 행하여야 한다.
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원전 경문
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益 損上益下 民說无疆
익 손상익하 민열무강
自上下下 其道大光
자상하하 기도대광
利有攸往 中正有慶
이유유왕 중정유경
利涉大川 木道乃行
이섭대천 목도내행
益 動而巽 日進无疆
익 동이손 일진무강
天施地生 其益无方
천시지생 기익무방
凡益之道 與時偕行
범익지도 여시해행
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