72. 주역 경문원전 — 제63괘 수화기제(水火旣濟)
들어가기에 앞서
솔직히 말씀드리겠습니다. 저 역시 주역 경문원전(經文原典)을 온전히 읽지 못합니다.
한문에 통달한 학자도 아니고, 수십 년을 주역만 붙들고 앉은 사람도 아닙니다. 다만 오랜 세월 이 텍스트와 씨름해온 수많은 선학(先學)들이 남긴 번역과 해설, 주석의 수혜를 입어, 그 과실의 일부를 이 자리에 옮겨 놓을 수 있었습니다. 그 노고에 먼저 감사를 드립니다.
여기에 담긴 것은 방대한 주역 경문 가운데 핵심적인 일부를 발췌한 것입니다. 원전의 모든 것을 담지 못했고, 번역과 해석의 과정에서 원문의 깊이 중 일부는 필연적으로 손실되었을 것입니다.
한 가지 부탁드리고 싶은 것이 있습니다. 마음에 걸리는 구절이 생기면 그냥 넘어가지 마시고 직접 찾아보시기를 권합니다. 한자 원문을 복사해 검색하고, 다른 번역과 비교하고, 주석을 읽어보는 그 과정 자체가 주역과 가까워지는 길입니다. 한문에 능통하신 분이라면 원문 속에서 이 발췌본이 담아내지 못한 더 심오한 결을 분명 발견하실 것입니다.
주역은 읽는 것이 아니라 씹는 것이라 했습니다. 천천히, 자주, 음미하시길 바랍니다.
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팔괘에서 64괘로
팔괘는 효(爻) 세 개로 이루어진 8개의 괘입니다. 이것을 소성괘(小成卦)라 부릅니다. 이 소성괘 두 개를 위아래로 겹쳐 만든 것이 대성괘(大成卦)입니다. 이 부분은 구조적인 내용이므로 여기서는 간략히만 밝힙니다. 8×8, 즉 64가지의 조합이 만들어지고, 이것이 주역 64괘입니다. 이 64괘의 각 괘상에 대하여 주역은 상세히 기술하고 있습니다. 하나하나 괘상의 이름과 그 의미를 함께 풀어드리겠습니다.
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제63괘 수화기제(水火旣濟) — 물 아래 불, 이미 건넘
위에 감(坎, 水)이, 아래에 리(離, 火)가 놓인 기제(旣濟)는 '이미 건넜다', 곧 이미 이루어졌다는 뜻이다. 64괘 가운데 유일하게 모든 효가 정위(正位)에 있고 음양이 서로 정응(正應)하는 완전히 갖추어진 괘다. 강(剛)과 유(柔)가 모두 자리에 맞으니 이롭고 바르다. 겉으로 보기에는 이상적인 상태다.
그러나 주역은 이 완성의 상태를 경계한다. 기제에서 형통함은 자잘한 것들의 형통일 뿐이며, 처음에 길한 것은 六二가 중도를 지켰기 때문이다. 그리고 이루고 난 뒤 기득권에 안주하여 멈추면 끝에는 반드시 어지러워진다고 했다. 기제의 모든 효사가 재난에 대한 경계와 준비를 촉구하는 이유가 바로 이 때문이다.
기제가 가르치는 것은 성취의 역설이다. 완성은 동시에 붕괴의 시작점이다. 목표를 이루는 순간 지금껏 방향을 잡아주던 긴장감이 풀리고, 그 이완의 틈으로 무질서가 스며든다. 역(易)의 이치에 완성이란 없다. 기제의 물과 불은 서로 교류하며 유용하지만 조금만 방심하면 물이 불을 꺼버린다. 이루었을 때야말로 가장 조심해야 하는 때다.
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원전 해석
기제는 형통하나, 작은 것들이 형통하는 것이다.
바름이 이로우니, 강유가 바르고 자리가 마땅하기 때문이다.
처음에 길한 것은, 부드러움이 중위를 얻었기 때문이다.
끝에 멈추면 어지러워지니, 그 길이 다하기 때문이다.
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원전 경문
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旣濟亨 小者亨也
기제형 소자형야
利貞 剛柔正而位當也
이정 강유정이위당야
初吉 柔得中也
초길 유득중야
終止則亂 其道窮也
종지즉란 기도궁야
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