73. 주역 경문원전 — 제64괘 화수미제(火水未濟)
들어가기에 앞서
솔직히 말씀드리겠습니다. 저 역시 주역 경문원전(經文原典)을 온전히 읽지 못합니다.
한문에 통달한 학자도 아니고, 수십 년을 주역만 붙들고 앉은 사람도 아닙니다. 다만 오랜 세월 이 텍스트와 씨름해온 수많은 선학(先學)들이 남긴 번역과 해설, 주석의 수혜를 입어, 그 과실의 일부를 이 자리에 옮겨 놓을 수 있었습니다. 그 노고에 먼저 감사를 드립니다.
여기에 담긴 것은 방대한 주역 경문 가운데 핵심적인 일부를 발췌한 것입니다. 원전의 모든 것을 담지 못했고, 번역과 해석의 과정에서 원문의 깊이 중 일부는 필연적으로 손실되었을 것입니다.
한 가지 부탁드리고 싶은 것이 있습니다. 마음에 걸리는 구절이 생기면 그냥 넘어가지 마시고 직접 찾아보시기를 권합니다. 한자 원문을 복사해 검색하고, 다른 번역과 비교하고, 주석을 읽어보는 그 과정 자체가 주역과 가까워지는 길입니다. 한문에 능통하신 분이라면 원문 속에서 이 발췌본이 담아내지 못한 더 심오한 결을 분명 발견하실 것입니다.
주역은 읽는 것이 아니라 씹는 것이라 했습니다. 천천히, 자주, 음미하시길 바랍니다.
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팔괘에서 64괘로
팔괘는 효(爻) 세 개로 이루어진 8개의 괘입니다. 이것을 소성괘(小成卦)라 부릅니다. 이 소성괘 두 개를 위아래로 겹쳐 만든 것이 대성괘(大成卦)입니다. 이 부분은 구조적인 내용이므로 여기서는 간략히만 밝힙니다. 8×8, 즉 64가지의 조합이 만들어지고, 이것이 주역 64괘입니다. 이 64괘의 각 괘상에 대하여 주역은 상세히 기술하고 있습니다. 하나하나 괘상의 이름과 그 의미를 함께 풀어드리겠습니다.
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제64괘 화수미제(火水未濟) — 불 아래 물, 아직 건너지 못함
위에 리(離, 火)가, 아래에 감(坎, 水)이 놓인 미제(未濟)는 '아직 건너지 못했다', 아직 이루지 못했다는 뜻이다. 불은 위로 오르고 물은 아래로 내려가니 둘이 서로 등을 지는 형상이다. 기제(旣濟)와는 정반대로 모든 효가 부정위(不正位)에 있다. 그러나 주역의 결론은 놀랍다. 비록 자리가 마땅치 않으나 강효와 유효가 서로 정응(正應)하여 협력하기 때문에 크게 성장할 수 있다.
미제가 형통한 까닭은 六五가 중도를 얻었기 때문이다. 어린 여우가 거의 강을 다 건너다 꼬리를 적시는 것처럼, 마지막 순간의 방심이 모든 것을 망친다고 경계한다. 이루지 못한 자들, 아직 제자리를 찾지 못한 자들이야말로 서로 기댈 수밖에 없고 그 상호 협조 속에서 오히려 더 큰 힘이 생겨난다.
주역의 마지막 괘가 기제(완성)가 아닌 미제(미완성)라는 사실은 의미심장하다. 역(易)의 이치에서 진정한 완성이란 없다. 삶은 영원한 미제 상태의 연속이며, 모든 기제는 일시적인 광명에 불과하다. 주역 전체의 마지막 교훈은 이것이다. 이루었다 생각하는 순간 취하여 헤매지 말라. 완성이란 다음 출발점의 다른 이름일 뿐이다.
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원전 해석
미제는 형통하니, 부드러움이 중위를 얻었기 때문이다.
어린 여우가 거의 건너다, 아직 중심에서 벗어나지 못했다.
꼬리를 적시니 이로울 바가 없음은, 끝까지 잇지 못하기 때문이다.
비록 자리가 마땅치 않으나, 강유가 서로 응하기 때문이다.
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원전 경문
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未濟亨 柔得中也
미제형 유득중야
小狐汔濟 未出中也
소호흘제 미출중야
濡其尾无攸利 不續終也
유기미무유리 불속종야
雖不當位 剛柔應也
수부당위 강유응야
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